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论朱熹理学的诠释学建构
【出 处】:
【作 者】:
耿芳朝
【摘 要】朱熹以“天理”为形上架构,构筑“太极、理、气、阴阳”宇宙系统、深化完善“理本体论”思想,视其为万物生化的本根和伦理价值的本源,使之获得诠释本体的地位.在诠释方法上,贯彻理一分殊的“以理演申法”和兼治汉宋的“训诂解义法”:前者确保诠释原则及意义的整体性,开显儒学的思辨内涵和形上意蕴;后者融贯汉唐训诂释辞、以文解意释义法,延续传统经学.理学诠释学立足儒家经典,坚持哲学诠释和文本释义双重路向;承继了传统训诂释义的经学宗旨、赋予儒学哲理化,将儒学提高至新高度.理学的兴发,汉、宋之学的互动及经典诠释的与时偕行,皆与理学诠释学致思路向密不可分.其本体与方法相即互融的特点,可资助益于当前西方诠释学之新生.
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