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杨时“诚”论及其贡献
【出 处】:
【作 者】:
王巧生
【摘 要】
“诚”在杨时的理论思想中居于枢纽地位,“天人之道一于诚”,“诚”是合内外之道。他坚定地主张“诚”在现实生活中效果显著。在政治活动中,法度和治理技术固然不可或缺,但是最根本的仍然是至诚。若无至诚,即便有好的法度和治理技术,也难以取得良好的治理效果。他对“诚”的高度重视,自然地延伸到对“直”的重视上面来,有创新性地提出“直”是“尽其诚心而无伪”的说法,并指出非道德意义的“(率)直”在工夫修养中具有有益的作用。杨时的诚论是依托解释、引证儒家经典展开的,其中他继承和发扬了二程的四书思想和经典互诠方法,对儒家经典的诠释作出了独特贡献。
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