【出 处】：《 烟台大学学报：哲学社会科学版 》 CSSCI 2014年第27卷第1期 1-8页,共8页

【作 者】：

【摘 要】 今天，儒家哲学应当是“有根的全球哲学”：植根于儒家传统，并从全球的其他哲学传统受到激励。进步儒学即是通往儒家政治哲学的这样一条进路的一个例子。它的基本理论结构像一只三脚凳，乃是德性一礼一政治的相互关系。所有三个维度皆植根于传统，但所有三个维度以及这些维度相互联系的方式，却已经在回应新的情境与挑战中经历了新的发展。伦理的德性是进步儒学最基础的目标，但是，要使德性的获得成为可能，个人的德性就必须“坎陷自身”，并遵从政治的规则（例如法律）。同理，人类社会中，对于伦理规范与政治规范之实现来说，礼的规范也是必要的。因此，所有三个维度都是至关重要的，都是理解儒家政治哲学的必不可少的部分。